深行慢旅

「報名不是限量的」，不需要前幾天去跟人家搶排隊。

進香日將近，近日白沙屯拱天宮開始報名進香，第一天報名就破萬人，第一天第一號在六天前就開始排隊，光是聽到就好像不趕緊報名就會報不到，就跟搶限量商品一樣。各位，"東啊修大擠類"(煞車稍微踩一下)，"賣ㄍㄧㄣ丟"(別緊張)！先看完這篇，有問題可以在提問，我很樂意。

首先，先搞懂自己為什麼要跟走進香。就算不知道為什麼而走，千萬不要帶著「遊客心態」參與，一定要「入境隨俗」、「尊重在地人的習俗」。畢竟身為外縣市「訪客」的我們，其實就是一種自己想去參與人家的「家族活動」一樣，只是因為年年訪客太多而盛大。我其實就是不知道為什麼而走的那個，很幸運在第一年認識到懂很多關於白沙屯進香文化的前輩，即便不知道為什麼跟著走，但漸漸了解到白沙屯進香流程都是先人的智慧，更是一個很好修養自己的時候，或許覺得傳統習俗文化的可貴，以及難得可以好好檢視自己的時候、路上遇到一些人一些事會莫名的省思，因而年年跟著走。

前往白沙屯

台鐵：

如果非自行開車，大家比較知道就是白沙屯有火車站，所以大部分人都是搭火車居多。只是白沙屯位在海線，海線的班次並不多，尤其從南部北上。我之前都是搭火車北上，要嘛早起搭早班直達火車，搭的還是莒光號，不然就是搭到彰化火車站轉海線班次的區間車，車班就比較多。但兩種方式都很耗時，光是來回就花上大半天，根本無法好好在白沙屯晃晃。出火車站到交叉路口，右邊有郵局，請往左走一路到底，再往左走過"鐵支路"(鐵道)，沿著直走的巷道到底，出巷道右走至路口，可以向左手邊看，拱天宮就在眼前。有看沒有懂對吧？沒關係！到站下車隨便抓個人問，大家都會很熱心地告訴你。

高鐵：

幾次下來改搭高鐵到苗栗站，再轉搭5808公車到「白東里站」下車，只要看到西濱高架橋就是要按車鈴了。公車月台就是從高鐵站左側走出戶外即可看到，一旁是計程車招呼站，5808公車在7號月台往苑裡，公車兩段式收費，到白東里總額49元。「時間就是金錢」搭高鐵確實不便宜，但提早訂購有機會買到早鳥優惠的車票，最便宜優惠65折。目前每個月有兩張88折優惠，一樣有班次限定，訂購方式要到「點數兌換」頁面，選擇「每月2次指定車次88折」。

「白東里站」下站的地點接近「拱天宮」牌坊，就在7-11旁，從牌坊那條路直走過"鐵支路"(鐵道)，沿著直走的巷道到底，出巷道右走至路口，可以向左手邊看，拱天宮就在眼前。一樣看不懂對吧？沿路抓人問都會熱心答覆你。

山邊媽祖宮：沿著"鐵支路"(鐵道)旁邊道路往北直行2公里處(北，就是拱天宮出來面對鐵道的左手邊)，即是山邊媽祖宮。

前往方式，可至天德宮廣場有腳踏車可以使用，記得用畢請停放好，若有腳踏車倒了就順手牽好，感謝。另外，天德宮旁邊一處已經增設youbike了，只要有悠遊卡和一卡通都可使用，第一次使用youbike需先註冊；接駁車，在高架橋下停車場等候，民間無私貢獻，空檔時間往返山邊媽祖宮，請不要吝嗇自己的感恩。

通常參與白沙屯媽祖進香者，要到拱天宮報名、繳公費700元。

剛開始要走都會上網請"股公"(舅公，Google)幫忙，從"股公"那知道走白沙屯進香就是要報名啊。就算沒找"股公"，也會有人說要先報名。那走過大甲遶境就覺得，為什麼大甲不用，白沙屯就要？(龍德宮也有報名制度)

第一年走時我是沒想到這麼多啦，反正就照規定走。後來前輩有把這件事拿出來說明，自己也在拱天宮官方出的《白沙屯媽》北港徒步進香文化年刊中看過。

報名，最主要是將報名之香燈腳「姓名寫入吉祥疏文」上，於北港朝天宮刈火儀式時，朝天宮住持及廟內人員會將其稟報給天公和媽祖「某某某，闔家平安。」

至於所領取之物品是後來才有的，早期根本就沒有這些物資，「帽子」、「臂章」是進香路上能方便辨識「你就是香燈腳」，並無其他意義和用意；毛巾、口罩...等每年可能會有不同的小東西，這些都是香客/香燈腳贊助，並非年年都有；「背心」是從所繳之公費下去製作，如果真的沒了自己的尺寸，請大家見諒。廟方年年都在這方面作改進，實在是人數年年暴增，很難去抓準哪個尺寸要多少件。其實，很多走過幾年的香燈腳都不一定會去拿背心和帽子，實在是穿不了那麼多。「公費」除了花在背心製作上，還包括其他進香所需，像是拜天公時所用的三牲豬羊供品等，但進香時的住宿、三餐並「未」包含在費用內，必須自理。

第一年報名時，大概是進香前兩個星期，從日本回來順道報名，那也是第一次到拱天宮，拿到37518號的臂章。那年發的是外套，因最初那款外套不夠，拿到的是沒有拱天宮LOGO且不同顏色的外套。但真的是沒有差啦，畢竟我們是為了「進香」而去。第二年大概第一個星期就去排隊報名，那時候就聽說報名開始前兩天排隊排到"毆案民"(頭暈眩)，兩天累計兩萬多人。 

但其實，「報名不是限量的」，不需要前幾天去跟人家搶排隊，找個報名期間中後的日期去即可，根本都不需要排隊，當然平日比假日人少 。小缺點非大問題，背心的尺寸有些會缺，但如上述，廟方會想辦法解決，至少每人可以拿到背心。第一、二天肯定都是先讓團體報名，一次好幾台遊覽車的那種先報。當然這部分廟方每年都會作調整，像今年(壬寅年)因疫情關係，接受「代理報名」方式減少群聚。另外，5月1日也將開放報名只把名字寫上疏文，就是不領取臂章，但還是有帽子、背心、毛巾...等。主要是因應未打滿三劑疫苗無法參與進香的香燈腳。

那帽子、背心、臂章一定要穿戴在身上嗎？沒有規定，但是帶著的話有得辨識。我都只戴廟方發的宮廟帽，臂章我很愛惜的用夾鏈袋收放在背包，因為怕弄丟。至於背心，各位雖然群體穿制服感覺比較像同一團體，但是你有臂章有宮廟帽可辨識，如果天熱就別穿了，不要虐待自己啊，很容易中暑的。歷年都看很多人穿好穿滿，但我走過的這幾年天氣真的很熱！！！今年壬寅年必會更熱，近端午時節，請大家真的要依情況穿著。

現今網路發達，就有人問為什麼沒有線上報名之類的，白沙屯是個純樸的小漁村，青壯年人口不多，在廟裡服務的志工也不多，依人力上就是個極大問題，這是第二年報名時廟方志工的說法。但我直接說啦，參與白沙屯進香這件事並不是廟方邀請大家來，更不是什麼馬拉松、健走活動會把物資寄到家，若真心想要參與進香，當然要親自到廟裡報名，一來跟媽祖請安、表達誠意，二來給自己對進香有個慎重的心態。

報名有兩種，一種純徒步，一種搭配遊覽車，費用不同。一樣都要繳公費700元，遊覽車另付進香至回鑾前一天的車資。

遊覽車的好處是，會在定點放你下車徒步，行李全放車上，然後晚上會全車集合統一找地方住。看似不錯，但自由度不高，缺點就是因人數暴增，遊覽車數量也不少，前年有看到編號到99的車號，所以找車根本是一種挑戰，這要看自己跟車子的磁場了...。第三年帶的新人就是報名遊覽車，行李丟車上，每每想找遊覽車不是找不到，就是在遙遠的一處。

再來，雖然會找地方住，但並不會是在神轎附近一帶，可能驅車到外縣市，再次強調人數暴增，媽祖在的地方什麼都塞，請見諒。另外，既然想要報名遊覽車，那就是選擇要「集體行動」，請彼此「互相體諒和關照」。盡量與坐在身邊的人互留聯絡方式或是一起行動，尤其是有點年紀不會使用智慧型手機的人。有時候真的不是故意要遲到，是真的收訊問題，或是不知道怎麼辦的長者。等不到人請不要發怒，也不要因為過夜地方太遠而情緒化，司機只負責幫忙找到住的地方並驅車前往。進香是一種修行和修心，所遇到的問題都是自己的一個課題，平時對這樣的事會覺得不順心，那趁時候調適自己來面對。

純徒步，也就是全程自理，吃喝住自由發揮。如果累了，有無私奉獻的人開著「累了請上車」的香客車，不用覺得不好意思，累了就上車，千萬不要硬撐。記住，只是暫時上車休息，並不是一直搭坐在上面，畢竟是來徒步進香。通常香客車會開至神轎前面找定點讓人下車，一來不用一下車就趕追找媽祖，二來可以先行緩和慢慢走，超貼心的！另外，若不想揹著行李行走，有些香客車也提供寄放行李，彼此留下聯絡資料。

雖說跟媽祖出門可以放心，無須擔心別人拿給你的食物被下藥等，但是！很重要！隨著人數的爆增，進香已不再是只有村落彼此認識的人，以前只要行為舉止不當，人還沒到家事情就已經傳到長輩耳裡，等人回到家"丟災系"(就慘了)。現在不一樣了，說純樸的活動也被一些不肖人士給破壞，大家仍需注意身邊的人士，不管是要搭香客車也要注意是否真的是香客車，有些會趁機載一程然後又獅子大開口收費。還有社群的發達，陌生人主動協助、邀請結伴同行都必須注意安全，曾發生過有人被騷擾，甚至被跟蹤、限制行動，而且還是在進香之後發生。切記！切記！切記！
還有，貴重物品請勿離開自己眼線範圍，真的有小偷，行走時也有扒手！說說第一年，明知道不能獨留行動電源吃電，卻還是放在一旁充電，人跑進帳篷睡覺，隔天就不見了；隔天晚上也遇到一位阿婆跟我訴說，手機被人偷走，後來在警察的協助下找回，那晚她手機需要充電，又想趕緊去排隊洗澡，於是就跟阿婆說先去洗澡我來幫忙顧。

其實還有一種"自行委外團報"的方式，在網路上可以找到，是報名旅行社。旅行社會安排行程、住宿、幫忙報名進香，還有遊覽車可以搭。但個人看法，進香不是兒戲，更不是觀光，請用認識傳統習俗文化的心態來參與，這種旅行社不負責任的模式，只會無形之中破壞了進香文化傳統，除非旅行社願意深入了解進香習俗傳統文化，並傳達給參加者，不然以觀光客的心態下車行走，會造成許多困擾和亂象。

今年(壬寅年)報名須注意：

必須要完成三劑疫苗才能報名進香。報名時必須攜帶小黃卡影本。

背心尺寸不提供試穿，廟方官方有提供尺寸表，請前往報名時事先丈量好確切尺寸。

今年接受「代理報名」，避免群聚。注意領到的臂章上，蓋有「壬寅防疫有3，進香安全OK」，這次「臂章別至左手臂」以識別，不可以收好收滿了...。

不見「不補發」喔！

未施打三劑疫苗者和小朋友皆不可以參與進香，如果想要祈求庇佑的話，5月1日起廟方將開放報名「僅入疏文」服務，任何「人」都可以報名。

這裡強調只有人才可入疏文，「寵物不能」，這是傳統習俗，有不敬之意。據前輩說法，疏文是人對上天的對話所留下的證詞。躦轎腳時，寵物也不可以，嚴謹一點的，連廟宇都不能進入。